PODER versus MEDO § 106 – 108

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§106

O dogma do aborto. Observemos uma distinção primorosa entre juízo ético, declarações factuais e orientações práticas.1 Como a religião se apoia no valor, tem um juízo ético muito arraigado no significado da vida humana que é considerada sagrada. Decorre daí a declaração de um único fato: de que a vida humana se inicia no momento da sua concepção. E, claro, esse resulta numa orientação prática: a de que o aborto, a qualquer momento, deve ser considerado um atentado à vida humana, contrário, portanto, à vontade do Deus, seu Criador.

Figura. Aborto: um exemplo de dogma religioso.

É absolutamente inútil achar que você irá convencer uma mulher devota ao catolicismo a abortar o “fruto biológico” de um estupro, mesmo com o amparo da lei!

Muitos países já admitem tal procedimento até o sétimo dia de gestação, mais precisamente antes que o sistema nervoso esteja formado. Tal orientação prática se baseia, outrossim, em fatos científicos capazes de anular os efeitos instauradores dos dogmas religiosos.

§107

O dilema da engenheira de software americana. O rompimento de um dogma religioso, pela ciência, nunca se dá, portanto, no campo do juízo ético. No caso do dogma científico o rompimento se dá no sentido contrário, ou seja, da declaração factual para o juízo ético. Veja o seguinte dilema. Uma engenheira de software americana que trabalha numa startup de sucesso por US$100 a hora precisa decidir como proceder com seu pai que acabou de ter um AVC. De duas uma: ou traz seu pai para morar com ela e reduz sua carga horária fazendo home office para poder cuidar do pai ou contrata uma cuidadora mexicana por U$12 a hora e resolve a situação com apoio profissional. O que você acha que ela vai fazer? O juízo ético é de cada um, mas o fato é que a ciência (neste caso a econômica), muita vezes, tem falado mais alto…

§108

A neuroquímica do medo. Ao sentir-se ameaçada pelo medo, nossa mente dispara uma dose cavalar de noradrenalina,[i] promovendo o aumento dos batimentos cardíacos que favorece a reação de fuga imediata à eminência do perigo. Acontece que, em geral, não temos mais que fugir para enfrentar os perigos. Não são mais os leões que nos amedrontam… Boa parte do estresse e infelicidade das pessoas é fruto exatamente da falta de compreensão e controle deste mecanismo. Ao longo do dia as pessoas passam constantemente por breves situações de perigo, seja pela freada brusca no farol que fechou, a bronca inesperada do chefe ou o bebê que escorregou e caiu da banheira. São todas fontes de medo: de perder a vida, de perder o emprego, de perder um ente querido, etc. Imaginem o acúmulo de noradrenalina que decorre destas constantes fontes de medo. Num limite isto está adoecendo as pessoas. Sendo assim, me parece bem razoável acreditar que, se o medo é gerado pela incredulidade, a única fórmula infalível de revertê-lo, aquela que atuará na sua causa-raiz, é o autoconhecimento. A busca da compreensão em si daquilo que sustentará seus pensamentos, ou seja, suas crenças. Não falo de qualquer crença. Falo de transcendência. Falo de Deus. Falo de energias sutis que, como vimos, ainda estão nos campos da ciência de fronteira… Chegaremos lá!


[i] A noradrenalina, também chamada de norepinefrina, é um dos neurotransmissores que mais influencia o humor, a ansiedade, o sono e a alimentação junto com a serotonina, dopamina e adrenalina.

Créditos:

Autoria por Ricardo Barreto

Da obra no prelo CULTURA DE VALOR: aforismos para uma vida plena (volume II)

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Saiba mais:

1. Harari, Yuval Noah, HOMO DEUS: uma breve história do amanhã, 1a ed., São Paulo: Companhia das Letras, 2016.

PODER versus MEDO § 103 – 105

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§103

Da falibilidade humana à infalibilidade papal. Poderíamos muito bem pensar no contrário: corajosos são aqueles “descrentes” que preferem enfrentar o caos do “incerto” a acreditar num Deus às cegas. Todo ateu é sim muito corajoso, mas via de regra sofre de certa remissão dessa coragem ao chegar mais perto da morte ou ao atravessar o Rubicão do autoconhecimento… Qualquer um, independente do seu sistema de crenças, pode passar por momentos em que se questiona sobre a existência de um Deus. Quão surpreso fiquei ao saber que o próprio Santo Agostinho um dia indagou: “o que Deus fazia antes dele criar o universo?”

O conhecimento nos torna mais e mais exigentes nas perguntas e, na mesma proporção, menos e menos preocupados com as respostas…

Isto se justifica pelo simples fato de aceitarem que qualquer teoria, um dia, poderá falhar. Einstein não mostrou com a Teoria Geral da Relatividade que Newton (o pai da física clássica) estava errado? Importante mesmo é ter humildade e flexibilidade para mudar de teoria quando constatamos sua falibilidade ou, para aqueles mais audaciosos como Stephen Hawking e outros seres humanos geniais, propor novas teorias para as suas perguntas sem respostas… A infalibilidade papal é, portanto, um mito criado para dominar as massas. Muito mais inspirador é pensar como Hawking:1

            "Hoje nós ainda ansiamos em saber o porquê que estamos aqui e de onde viemos. O desejo mais profundo da humanidade é uma justificativa para nossa busca contínua. E nosso objetivo não é nada menos que uma descrição completa o universo em que vivemos." (nossa tradução)

§104

Da falácia do rigor científico. Os dogmas são meros mecanismos de defesa para nos protegermos naturalmente do desconhecido. Existem vários tipos de dogmas, no entanto considero mais instigantes os “dogmas científicos”. São muito mais difíceis de se refutar porque estão invariavelmente “travestidos” pelo rigor científico, matemático e/ou experimental. Vejamos o caso clássico e também o mais famoso entre os leigos: a equação de Einstein que indica a interligação entre matéria e energia (simplificado pela famosa equação E = mc2). Ao ser modificada pela transformação de Einstein-Lorentz (E = γ.mc2), temos algo um pouco mais suspeito onde:

Sem muito esforço, pode-se apreciar aí novas possibilidades… A massa relativa de uma partícula (m) cresce exponencialmente à medida que a sua velocidade se aproxima da velocidade da luz (c), até que a energia necessária para uma aceleração adicional se torne extremamente grande. Esta frustrante limitação levou (e ainda leva) a maioria dos físicos a acreditarem na “aparente impossibilidade” de se acelerar a matéria além da velocidade da luz. Em realidade, se assim o fizessem, precisariam aceitar a existência dos números imaginários, pois se deparariam com a √-1. E todo matemático minimamente sensato (ou físico que se preze) foge desta situação! Charles Muses assim não o fez. E criou um sistema algébrico próprio (os hipernúmeros e quadrados mágicos) para sustentar este aparente paradoxo, propondo aplicações audaciosas capazes de sondar aplicações sobre a consciência e suas interações com o plano físico. Claro que seria duramente criticado pela sua falta de rigor matemático. Detalhe: ele não era nem matemático, nem físico. Tinha que ser um filósofo mesmo! E da tradicional Columbia University… Ainda chegará o tempo em que os preconceitos com sustentação de pseudo-sábios serão deixados de lado e algum gênio tal como Hawking irá se debruçar sobre as “inovações matemáticas” de um infundado Muses (ou outro visionário que perpassa pelas linhas de fronteira da ciência) e revolucionar mais uma vez os pilares da mecânica quântica de Einstein, assim como ele próprio o fez com o mecanicismo de Newton. Isto não é um voto de fé, nem uma profecia. É simplesmente o que deve acontecer, ao seu tempo, para mais um salto no intercurso evolutivo da humanidade.

§105

Da origem do dogma religioso. Não há mais dúvidas sobre a matéria. Aí remonta a cisão entre o pensamento científico e o religioso. E para compreendermos este “divisor de águas” preciso o é refletir sobre qual é o real propósito de cada uma delas. O historiador da Universidade Hebraica de Jerusalém, Yuval N. Harari, já o fez e de forma brilhante com sua costumeira análise recheada de referências.2 Extraímos daí um sumo precioso às nossas reflexões. Primeiramente, ele faz uma distinção crucial sobre as bases da ciência e da religião: uma se vale da intangibilidade do conceito de “valor ou significado” para justificar seu propósito maior que é a “ordem social”. A outra, contrariamente, não abre mão dos “fatos e dados” para tirar suas conclusões acerca do universo, desde que estas sustentem o “poder da humanidade”. Apesar dos propósitos serem completamente dicotômicos, um não sobrevive sem o outro… A sua complementaridade é a chave que mantém coesa a sociedade tal como a conhecemos, século após século, desde os primórdios do humanismo.

Créditos:

Autoria por Ricardo Barreto

Da obra no prelo CULTURA DE VALOR: aforismos para uma vida plena

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Saiba mais:

1. Stephen Hawking, A Brief History of Time, New York: Bantam Books, 1988.

2. Harari, Yuval Noah, HOMO DEUS: uma breve história do amanhã, 1a ed., São Paulo: Companhia das Letras, 2016.

O perigo da subjugação dogmática

#ricardobarreto #crônicas #subjugaçãodogmática

FORMATO DO CONTEÚDO: blog post

TEMPO DE LEITURA: 00:03:31

Certamente você já sabe o que é um dogma: a “pedra fundamental” de qualquer crença, religiosa ou não. O dogma tem função vital na sociedade humana, visto que alguns preceitos fundamentais da organização ideológica se esvaeceriam sem ele…


Lembre-se: nenhuma teoria que se preze nasce do nada. É preciso passar por diversos “estágios de maturação” antes de galgar o status de comprovação científica! O “bom dogma” serve para sustentá-la nos primeiros estágios, os mais difíceis…


Mas então o que seria um “dogma ruim”? Veremos aqui que o problema não está nos dogmas religiosos, per se, e sim na religião como instituição humana que transformou-se, ou melhor, sempre foi uma fonte de poder e/ou ascensão social.

Doutrina ou religião?

Parece uma coisa. Não é a toa que bilhões de pessoas mundo afora têm Jesus Cristo como referência quando se trata de religião. Independente de “taxações”, para mim ser cristão é tê-lo como Mestre, uma Consciência-guia a nos iluminar o caminho…

Veja o que ele já falava sobre aqueles que viriam a ser chamados de “falsos profetas”:

Senhor, perdoe-os, pois não sabem o que fazem…

Considero um equívoco afirmar que Jesus Cristo tenha instituído qualquer tipo de religião. Ele era judeu e ponto. Nunca disse o contrário (pelo menos até onde alcançaram os relatos puramente históricos).

No máximo podemos dizer que ele se enquadraria como algum tipo de “reformista” com métodos nem um pouco ortodoxos para época. Quem rebaixou sua doutrina, o cristianismo, ao status de “religião” foi o imperador Constantino, mas esta é outra história…

O fato é que seus ensinamentos são indiscutíveis por serem embasados no exemplo de amor e caridade e não na subjugação dogmática a um conjunto de leis morais, ditas “divinas”, cujos fundamentos, apesar de louváveis, muitas vezes, acabam aprisionando a liberdade de pensamento.

Dogmas religiosos pra quê!

Pode-se dizer que é intrínseca a vontade do ser humano de  acreditar em algo que transcenda a existência no plano físico. Hoje existem inúmeros estudos psicológicos e científicos que comprovam que o ser humano se comporta melhor, de forma moralmente louvável ou pelo menos ética, ao ser confrontado com a presença de uma “deidade”, ou algo que a represente…

O “conceito de deidade”, portanto, sempre existiu. Algo que represente um Ser Supremo, a Fonte de tudo, responsável pela criação e o regimento do universo, bem como dos seres dotados de Consciência (seu “filhos”). Enfim, um Deus!

Acontece que a busca incessante de “sentido para vida”, independente da época, local e credo, é o grande “calcanhar de Aquiles” da raça humana!

Aí residem os principais fatores de ludibriação: o “alívio diante das aflições” e a “verdadeira felicidade perante as distrações” do mundo material ou carnal. Daí advém os dogmas religiosos. Em verdade, constituem um prato-cheio àqueles aproveitadores, travestidos de “pastores” que manipulam os “crentes” com o poder da oratória.

Jesus estava mais do que certo ao rogar pelo seu perdão!

Uma “rotulagem” desnecessária…

Penso que o simples fato de dizer: “sou desta ou daquela religião”, independente do contexto e/ou propósito, já representa um motivo para gerar o preconceito que é um dos maiores inimigo da nossa evolução!

Perceba então que, em essência, é errado nos rotularmos porque perdemos, em parte ou até mesmo integralmente, nossos dois mais preciosos bens: a “liberdade de pensamento” e a “individualidade existencial”.

Após muito refletir sobre estas questões, sou resoluto ao afirmar que não devemos nos rotular como seguidores de uma ou outra religião. Nosso sistema de crenças deve permanecer livre e dinâmico, adaptando suas “respostas” às características únicas da construção do conhecimento.

Não existe uma “verdade” dita religiosa! O que existe é a verdade relativa de cada um…

Evita-se, assim, as conotações tendenciosas, geradas pela “rotulagem religiosa”, preservando o caráter positivo de toda e qualquer discussão despretensiosa. O importante é que se valorize o crescimento interpessoal.

 

Lembremo-nos, por fim, que a nossa maior ferramenta evolutiva é a AÇÃO. Quando temos atitudes egoístas, ressaltando o orgulho, preocupados somente com as “quimeras da vida”, por mais coerentes que sejamos com os nossos ideais, as nossas crenças dinâmicas, não deixaremos de ser tão-somente hipócritas esclarecidos…

Voltemo-nos ao Mestre. É sempre bom lembrar que:

Mais será cobrado daqueles que muito receberam…

E, numa luta diuturna, sejamos “bons e prestativos” para com os nossos semelhantes. Isto quer dizer que a felicidade já habita em nossos corações. Quem sabe não sintas, assim, uma fração daquilo que o Dalai Lama nos apresenta através da meditação plena, o samadhi, o “estado de conexão” com Deus.

Créditos:

Autoria por Ricardo Barreto

Conteúdo exclusivo de ricardobarreto.com

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Saiba mais:

  1. Barreto, R. L. LIVROVIVO: 2000-2002, 1a ed., Editor-Autor, 2003.
  2. Cutler, H.C. A Arte da Felicidade, 2000, Martins Fontes, p. 17.