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RIQUEZA versus LUXÚRIA: § 40 – 42

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§ 40

Da distribuição da riqueza. Assim como na natureza, onde os estados extremos buscam sempre a condição de equilíbrio, assim também deveria ocorrer nas micro e macroeconomias. Assimetrias no fluxo de capitais geram situações instáveis que, cedo ou tarde, acabam por ruir de alguma forma. E, diga-se de passagem, nem sempre da melhor forma. A história está repleta de exemplos… Não é preciso nos esforçar para encontrar guerras ou revoluções promovendo “ajustes” sociais que não ocorreriam pela ganância daqueles que detém os recursos e a falta de petulância daqueles que não o têm. Por mais que economistas brilhantes como um Anthony B. Atkinson proponham soluções criativas para que as sociedades minimizem a concentração das riquezas nos “quartis” superiores da pirâmide social,1 dificilmente observaremos sociedades mais justas e igualitárias enquanto o modus operandi daqueles que detém o poder for pautado por artifícios para mantê-lo, abusando das mais engenhosas dimensões de perpetuidade. Eis aí uma típica questão do antivalor da luxúria!          

§ 41

Bilionários em ascensão. E por que então deveríamos considerar mais “louváveis” os recursos no plano sutil? Todos os recursos têm a sua função, independente do plano e dos propósitos dos seres que transitoriamente os detém. Existem seres gerando valor significativo aqui mesmo na realidade física e isto não tem nada de errado! O que dizer dos benefícios materiais gerados por bilionários “conscientes” como os fundadores da Bill & Melinda Gates e, mais recentemente, a criação da Chan Zuckerberg Initiative com o compromisso público de doação de 99% das ações de uma das maiores empresas de internet do mundo (o facebbok)? Numa sociedade madura, onde este tipo de iniciativa começa a se tornar mais frequente, não há dúvidas de que as soluções criativas do Prof. Atkinson para mitigar a desigualdade encontrarão terreno fértil para se propagarem como germes do verdadeiro valor da riqueza.

§ 42

Um sistema de valores conscienciais. Eis o prenúncio de uma migração gradativa de valores: de uma “economia de capital” para uma “economia consciencial”. Imaginem se empresas gigantes como uma Microsoft ou o próprio facebook, cujos orçamentos superam muitos países, distribuíssem parte significativa dos recursos para projetos socioambientais e não somente se voltassem para os interesses dos acionistas. Que tipo de retorno, na forma de vibrações, poderíamos esperar de uma paciente terminal de câncer quando recebesse a notícia da descoberta de um novo tipo de tratamento descoberto por um projeto de pesquisas apoiado pela fundação Bill & Melinda Gates? Ou senão o que dizer dos sonhos que não passavam antes pela cabeça de uma criança carente do Congo que acaba de conseguir uma vaga disputadíssima numa das escolas modelo de Palo Alto (California, US) financiada pela Iniciativa Chan Zuckerberg? Apesar destes exemplos ainda serem muito raros no atual estágio de evolução da humanidade, são passos decisivos para um novo “sistema de valores conscienciais”, capaz de promover avanços que vão muito além das políticas públicas, direcionados por uma missão libertária, despretensiosa e genuína, típica daqueles que trabalham em iniciativas colaborativas, distributivas e geradoras do verdadeiro valor da riqueza.   

Créditos:

Autoria por Ricardo Barreto

Da obra no prelo CULTURA DE VALOR: aforismos para uma vida plena

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Saiba mais:

1. Atkinson, Anthony B. Desigualdade: o que pode ser feito? São Paulo: Leya, 2015.

RIQUEZA versus LUXÚRIA: § 37 – 39

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§ 37

Das realizações da riqueza. Se a felicidade não é o determinante, existe alguma outra razão para a riqueza ser considerada um dos valores mais almejados por todos, independente do gênero sexual, posição política, raça ou religião? Ainda são muito poucos os que não desejam dispor de abundância de recursos materiais nos dias de hoje… Sem dúvida, ela propicia inúmeras realizações, desde um passeio vespertino numa Ferrari pelas estradas da Toscana até a viagem dos sonhos para contemplar a beleza e simplicidade do Nepal! Mas por falar em capacidade de realização, nos remete àquele que é também considerado um valor fundamental, ainda que o mais perigoso de todos devido à dicotomia que o precede: o valor do poder. Apenas um detalhe: tudo o que a riqueza nos traz são conquistas “externas”, restritas ao plano físico. Alguma dúvida de que a felicidade não é deste mundo? Bem, acho que aí reside um belo problema de referencial…

§ 38

Dos recursos da riqueza. Cite agora alguns destes recursos propiciados pela riqueza. Estes são muito fáceis de se lembrar… Temos os recursos financeiros, bens móveis e imóveis, empresas, propriedades agrícolas, títulos diversos, minas, poços de petróleo e outros direitos de exploração com cessão dos governos, metais e pedras preciosas, obras de arte, licenças diversas, direitos autorais, patentes, entre outros. Mas lembre-se de que estamos tratando aqui somente dos recursos no plano físico. Existem certamente outros tipos de recursos, muito mais louváveis e valorosos no plano sutil, os quais veremos em detalhe noutra parte desta obra. Por ora, basta saber que não há mal algum em acumular-se riquezas materiais, desde que não atrapalhe sua busca pela verdadeira felicidade. Não pensem que é fácil deixar de se iludir com a luxúria e o poder. Algumas tradições religiosas da Índia antiga a chamam de maya. Veja, nem todos os “príncipes” deste mundo são com um Buda ou lord Shiva! 1

§ 39

Empresas: a fonte principal das riquezas. Por que será que as empresas são consideradas um recurso tão especial para gerar o valor da riqueza? Quando bem administradas podem representar, inequivocamente, uma fonte significativa de renda através da distribuição dos seus lucros e dividendos aos acionistas, bem como a remuneração do capital humano nela envolvido através dos salários pagos aos funcionários pelo trabalho realizado, sem falar da propagação da riqueza por toda a cadeia de fornecedores e clientes, não nos esquecendo ainda dos impostos recolhidos pelo governo, que sustentam a classe política e são, finalmente, repassados à sociedade na forma de serviços públicos. Bem, pelo menos esta é a lógica por trás do capitalismo, ou mais recentemente do tão bem-sucedido neoliberalismo. Acontece que nem sempre esta distribuição de riqueza é igualitária, não somente nas empresas, mas também nas economias dos países em geral. Este assunto foi recentemente abordado com genialidade pelo economista Thomas Piketty,2 destacando a inexorável preocupação com a desigualdade.

Créditos:

Autoria por Ricardo Barreto

Da obra no prelo CULTURA DE VALOR: aforismos para uma vida plena

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Saiba mais:

1. Não deixemos de citar a obra basilar das escrituras da filosofia vedanta, o Bagavad-Gita: as iti is, 1968, Bhaktivedanta Book Trust, Los Angeles: California, 1968.

2. Para um merecido mergulho sobre o tema que é vasto, não deixe de conhecer e degustar a obra definitiva do economista francês Thomas Piketty: O Capital, 2014.

RIQUEZA versus LUXÚRIA: § 34 – 36

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§ 34

Louvados os seres que têm objetivos de vida e não meros objetivos. Ter uma casa ou levantar R$ 1 milhão estão longe de ser objetivos de vida. Agora, reflitam comigo, estruturar um lar harmonioso em família ou conquistar sua independência financeira para dedicar-se a uma causa social, o que vocês acham? Não importa quais sejam seus objetivos, mas que sejam verdadeiramente desafiadores e com um propósito maior! Liste-os no papel ou num quadro bem visível na parede da sua casa, estabeleça prazos, trace resultados importantes a serem galgados no caminho e, acima de tudo, comemore cada pequena conquista com todos os envolvidos. É assim que um dia você, afinal, sentirá o prazer de atingir a META final! Mas o que pode ser considerado, de fato, um objetivo maior? Primeiro você deve dividir sua vida em três dimensões de valor: a pessoal, a profissional e a social. Aí sim: escolha somente um ou dois objetivos maiores em cada dimensão para não perder o foco. Pode ser algo tanto do plano físico como sutil, nunca nos esquecendo de um princípio fundamental da Cultura de Valor: o fato inconteste de que estas dimensões estão sempre relacionadas. Para ilustrar, cito uma META minha na dimensão social que envolve a abertura de uma biblioteca ao público do munícipio de Valinhos-SP, propiciando um espaço de convívio para os amantes da boa leitura e da arte de escrever! E o primeiro resultado importante que espero atingir até 2027 é levantar um acervo de pelo menos 5.000 livros. Hoje estou na casa dos 2.500, contando com as bibliotecas de meu pai e falecido avô. Acontece que, aos poucos, os amigos começam a destinar caixas e mais caixas de livros e a coisa parece que vai tomando forma e mais rápido que imaginávamos…

§ 35

Sonhar com lucidez: eis a questão. Como podemos, então, nos desvencilhar do interesse individual numa sociedade pautada pela economia de capital, puramente centrada no acúmulo de bens materiais, cuja ganância é o combustível de todas as nossas ações? É preciso ganhar “lucidez”, despertar para os verdadeiros bens que enobrecem a alma e banir, definitivamente, a luxúria das nossas consciências. Isto é o equivalente de transpor-se no espaço-tempo, numa outra dimensão de valor, onde se vislumbra outros horizontes, uma visão existencial mais ampla… Um sonho de verdade, melhor dizendo! Só que sem perder de vista a realidade da vida mundana. No entanto, é preciso ter em mente que nenhum sonho se constrói sozinho. É preciso de apoio, seguidores, facilitadores e influenciadores. É preciso saber como mobilizar indivíduos pela sua causa, caso contrário você não vai chegar lá tão fácil… Seja um líder em prol das suas próprias causas, digo das grandes causas. Saiba cativar pessoas, envolvê-las, demonstre incansavelmente o valor daquilo que busca que será capaz, assim, de grandes realizações e bem maiores das que você imagina!

§ 36

Do luxo ao lixo e pra valer. Quer dizer que as pessoas ditas “luxuosas” não têm sonhos, por assim dizer, tão louváveis? Precisamente. A luxúria funciona como uma “venda” que as impede de enxergarem os verdadeiros valores da consciência. Seus sonhos, em realidade, são meras ambições materiais que se esvaecem com o tempo, com a moda, com a cobiça, com a derradeira morte… Quem poderia considerar um iate de 72 pés, ou uma casa charmosa em Genebra um grande sonho? Podem pensar, erroneamente, que eles geram felicidade que é sim um valor essencial. Entretanto, logo perceberão que estão profundamente enganados porque o valor, para ser genuíno, precisa ser sustentável e não efêmero como o torpe prazer. Nunca confunda felicidade com prazer, amor com paixão, paz com sossego e assim por diante… Depois da casa em Genebra, ou do iate de 72 pés, certamente virão outros sonhos ainda mais ambiciosos, numa “espiral” ascendente de prazeres que levará um dia à sua própria derrocada. Depois do jatinho de 12 lugares ou de uma pequena ilha em Key West, nunca cessará a necessária satisfação do EGO porque sempre estará faltando algo fora de você, do seu verdadeiro EU! Veremos em breve qual é a única cura para aqueles escravizados pelo ditame “do luxo ao lixo”. 

Créditos:

Autoria por Ricardo Barreto

Da obra no prelo CULTURA DE VALOR: aforismos para uma vida plena

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RIQUEZA versus LUXÚRIA: § 31 – 33

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§ 31

Do verdadeiro conceito de prosperidade. É realmente certo associar riqueza com prosperidade? Em absoluto! Você somente prospera se gera riqueza. São, neste caso, conceitos diretamente relacionados e indissociáveis. O problema se dá porque muita gente confunde o verdadeiro significado de riqueza. Enxergam tão somente a riqueza material, mais propriamente a monetária, enquanto existem outras formas de riqueza e, diga-se de passagem, muita mais preciosas…

§ 32

 Economia consciencial e as formas superiores de patrimônio. Então, para ilustrar, vamos citar alguma forma diferente de riqueza e nem tão preciosa assim… Muitos devem se lembrar daquela passagem bíblica em que Jesus cita os “pobres de espírito”. Ou seja, quis ele dizer que os “ricos de espírito” são, contrariamente, aqueles que já possuem a verdadeira felicidade. A grande diferença, portanto, está no conceito mais holístico de patrimônio. No plano físico dizemos que ficamos tanto mais ricos quanto maior fica o nosso patrimônio, muito embora nem sempre na forma de bens de capital como bem destacado pelo nosso ilustre economista francês Thomas Piketty.1 Na “economia consciencial”, por sua vez, também não existe patrimônio físico. Nem tampouco estamos falando de bens intangíveis que podem gerar ativos com boa liquidez! Outrossim, uma realidade em que os verdadeiros ricos são aqueles que geram valor outro que não o monetário. Valores de paz, poder, pureza, prosperidade, verdade, amor e felicidade… Os ricos são, nessa perspectiva, aqueles que propagam sua riqueza através da colaboração e não da espoliação dos seus bens. Ao contrário da economia de capital, quando se possui algo, não o privamos dos outros de usufruí-lo. Na verdade, muito pelo contrário! Incentivamos o seu uso e o compartilhamento para propagar seus benefícios, buscando atingir o maior número possível de consciências afins, na pura essência do conceito da “colaboração em massa”.2 E aquilo que não gera benefício coletivo, com o tempo, simplesmente deixa de existir. Perde o propósito. Perde, afinal, o valor.

§ 33

Tipos de colaboração entre consciências afins. Quais são as possíveis formas de colaboração consciencial? Tem-se a colaboração individual (consigo mesmo), a coletiva (entre indivíduos ou grupos de indivíduos) ou em massa (multidões ou plêiades de indivíduos). Basta haver senso comum entre as consciências que visam um “objetivo maior”, normalmente relacionado à propagação dos benefícios de um bem consciencial, o único “ativo” da economia consciencial capaz de gerar valor no plano sutil, indo além dos limites físicos da realidade.

Créditos:

Autoria por Ricardo Barreto

Da obra no prelo CULTURA DE VALOR: aforismos para uma vida plena

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Saiba mais:

1. Para um merecido mergulho sobre o tema que é vasto, não deixe de conhecer e degustar a obra definitiva do economista francês Thomas Piketty: O Capital, 2014.

2. Tapscott, Don, Wikinomics: como a coloboração em massa pode mudar o seu negócio, Rio de Janeiro, Nova Fronteira: 2007.